Reflexões e Restauração na Igreja Ortodoxa
... não digam que elas eram subordinadas a diáconos homens ou não nas Ordens Sagradas!
... não digam que elas eram subordinadas a diáconos homens ou não nas Ordens Sagradas!
Ao compreender a restauração da Ordem das Diaconisas, deve-se perceber que isso não é uma inovação, mas sim um retorno à disciplina e prática original da 'Igreja Ortodoxa' que foi estabelecida por Nosso Senhor Jesus Cristo! Tem
sido praticado ininterruptamente na Igreja Ortodoxa Armênia e
atualmente é restaurado pela Igreja Ortodoxa da Grécia, a UOCA, pela Igreja Católica Ortodoxa no Exílio (ICOE-Brasil) e outras
jurisdições ortodoxas.
Deve-se notar também que a Ordem das Diaconisas era distinta em si mesma. Certos "papéis" foram atribuídos aos diáconos masculinos e outros aos diáconos femininos. Além disso, NÃO foi um passo para o Sacerdócio, que sempre foi... como os Apóstolos exemplificaram... restrito aos homens. Se você é uma mulher, casada ou solteira, e se sente chamada a uma vocação como diaconisa ordenada... seja você uma mulher solteira ou casada... você está convidada a entrar em contato conosco para qualquer dúvida.
Deve-se notar também que a Ordem das Diaconisas era distinta em si mesma. Certos "papéis" foram atribuídos aos diáconos masculinos e outros aos diáconos femininos. Além disso, NÃO foi um passo para o Sacerdócio, que sempre foi... como os Apóstolos exemplificaram... restrito aos homens. Se você é uma mulher, casada ou solteira, e se sente chamada a uma vocação como diaconisa ordenada... seja você uma mulher solteira ou casada... você está convidada a entrar em contato conosco para qualquer dúvida.
"Eu confio aos seus cuidados Phoebe, nossa irmã, que é uma diaconisa da igreja que está em Cencréia." (Romanos 16:1, Bíblia Aramaica Lamsa)
Febe, Lydia, Priscilla e outras mulheres cristãs dos tempos bíblicos e por quase 800 anos depois foram altamente honradas na Igreja Ortodoxa como diaconisas ou membras da Ordem do Diaconato para Mulheres. Elas eram "servas da Igreja" e as líderes e professoras das mulheres. Muitos líderes masculinos da Igreja também atestaram a influência da Diaconisa em ensiná-los nos primeiros estágios formativos de suas vidas e carinhosamente se referiram a eles como as "Reverendas Madres", um título pelo qual ainda são tratadas na Igreja Ortodoxa da América. É digno de nota que Priscila, com seu marido, Áquila, tomou nas mãos Apolo, um poderoso orador judeu e convertido ao cristianismo e “mostrou-lhe o caminho do Senhor”. São Paulo menciona Priscila em Atos 18:1-3; 18; 26; Romanos 16:3 e II Timóteo 4:19 e em 3 de 5 versos ela é nomeada antes de seu marido - uma coisa muito incomum na escrita judaica e especialmente na de Paulo. Seu esforço para mencionar Phoebe como DIÁCONA da Igreja também deve ser notado.
Após 800 anos de diaconisas na Igreja, os monges canonistas, que obviamente tinham pouca consideração pelas mulheres, acabaram com as diaconisas como acabaram com os bispos até então casados e como o bispo de Roma (pelo menos para o rito latino) fez afastando QUALQUER pessoa casada em qualquer parte do sacerdócio ou episcopado em contradição direta com a Bíblia.
A Ordem do Diaconato Feminino não é propriamente uma parte do sacerdócio regular, mas é uma ordem especial para mulheres que têm o caráter e a capacidade de liderar e ensinar as crianças e mulheres da Igreja e especialmente ajudar o Presbítero no Santo Batismo, dentre outros auxilios.
O padre católico ortodoxo cuja esposa é uma diaconisa é um homem afortunado. Sua esposa não é apenas sua companheira física, mas também espiritual!
Febe, Lydia, Priscilla e outras mulheres cristãs dos tempos bíblicos e por quase 800 anos depois foram altamente honradas na Igreja Ortodoxa como diaconisas ou membras da Ordem do Diaconato para Mulheres. Elas eram "servas da Igreja" e as líderes e professoras das mulheres. Muitos líderes masculinos da Igreja também atestaram a influência da Diaconisa em ensiná-los nos primeiros estágios formativos de suas vidas e carinhosamente se referiram a eles como as "Reverendas Madres", um título pelo qual ainda são tratadas na Igreja Ortodoxa da América. É digno de nota que Priscila, com seu marido, Áquila, tomou nas mãos Apolo, um poderoso orador judeu e convertido ao cristianismo e “mostrou-lhe o caminho do Senhor”. São Paulo menciona Priscila em Atos 18:1-3; 18; 26; Romanos 16:3 e II Timóteo 4:19 e em 3 de 5 versos ela é nomeada antes de seu marido - uma coisa muito incomum na escrita judaica e especialmente na de Paulo. Seu esforço para mencionar Phoebe como DIÁCONA da Igreja também deve ser notado.
Após 800 anos de diaconisas na Igreja, os monges canonistas, que obviamente tinham pouca consideração pelas mulheres, acabaram com as diaconisas como acabaram com os bispos até então casados e como o bispo de Roma (pelo menos para o rito latino) fez afastando QUALQUER pessoa casada em qualquer parte do sacerdócio ou episcopado em contradição direta com a Bíblia.
A Ordem do Diaconato Feminino não é propriamente uma parte do sacerdócio regular, mas é uma ordem especial para mulheres que têm o caráter e a capacidade de liderar e ensinar as crianças e mulheres da Igreja e especialmente ajudar o Presbítero no Santo Batismo, dentre outros auxilios.
O padre católico ortodoxo cuja esposa é uma diaconisa é um homem afortunado. Sua esposa não é apenas sua companheira física, mas também espiritual!
Que
Deus abençoe ricamente aquelas mulheres santas que se dedicam ao
serviço de Seu Filho, Jesus Cristo e, como aquelas senhoras maravilhosas
de São Lucas 8:3 ministram a Ele e ao Seu Povo.
Arcebispo + David (Baxter), SEC
Arcebispo + David (Baxter), SEC
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